林子淳 博士 Dr Jason Lam

高級講師

B.Eng. (Hon) (CUHK), Grad Dip.C.S. (CGST), M.B.S. (NYTEC), M.Div. (CUHK), Ph.D. (Cantab)

基督教思想、神學及哲學詮釋學、處境化神學

林子淳老師與師母育有兩個兒子,研究範圍專注於詮釋學與現代神學,並對神學的處境化問題有濃厚興趣。林老師在香港出生並在教會成長,祖籍潮汕早期傳教士建立教會地區,早年在香港中文大學主修電子工程時對神哲學產生興趣,並回應上帝呼召開始修讀神學。在不同神學院進修並在香港中文大學崇基學院神學院取得神(道)學碩士以後,旋即前赴英國劍橋大學神學院修讀哲學博士學位,於二〇〇四年畢業。

林老師在英國修業期間在倫敦的禮賢會擔任堂主任,畢業後回港後在道風山的漢語基督教文化研究所從事學術及出版工作十多年,又在中港不同大學神學院校任教神學和宗教研究課程,並參與堂會服事和教會合一的事工,包括神學對話和宣教與人材培訓等。

代表性論文和專著:

書籍:

  • 《接著海德格爾思神學》。香港:道風,2019將出。
  • 《存在.歷史.神聖:當代漢語神學-政治論說反思》。香港:道風,2016。
  • 《政治與公共:東西神學對談》(與韋爾克合編)。香港:道風,2014。
  • 《是敵?是友?科學與宗教的多元關係》(與賴品超、蘇遠泰合著)。香港:明風,2012。
  • 《利科:在聖經鏡像中尋索自我》。香港:基道,2011。
  • 《潘能伯格早期神學著作選集》(選編)。香港:道風,2011。
  • 《敘事.傳統.信仰:對漢語神學社群性身份之尋索》。香港:道風2010。
  • 《漢語基督教經學芻議》(主編)。香港:道風,2010。
  • Sino-Christian Theology: A Theological qua Cultural Movement in Contemporary China. (Co-edited with Pan-chiu Lai) Frankfurt: Peter Lang, 2010.
  • 《哈貝馬斯的宗教觀及其反思》(與張慶熊合編)。上海:三聯,2011。[港台初版:《哈貝馬斯與漢語神學》。香港:道風,2007]。
  • 《多元性漢語神學詮釋》。香港:道風,2006(中國修訂版:北京宗教文化出版社,2008)。

期刊文章:

  • “Why Chinese Intellectuals are keen on reading Bonhoeffer? Bonhoeffer perceived as a Public Theologian in the Chinese Context”. Forthcoming in The Bonhoeffer Legacy: Australasian Journal of Bonhoeffer Studies.
  • “On the Subject of Hope: A Reflection on the Proximity between Theology and Philosophy in Moltmann’s Thought”. Forthcoming in Ching Feng.
  • 〈形式指引的基督教神學底色〉。載《基督教文化學刊》40 (2018)。
  • 〈在當代中國語境中反思施米特與朋霍費爾的意義〉,《道風》46(2017): 339-374。
  • 〈當代中國大陸的基督教研究:對基督教身份之想像的挑戰〉,載《聖光神學論刊》1 (2016)。
  • 〈從比較老莊思想的視角論四重整體與最後之神〉,載《社會科學家》230 (2016:6): 8-14。
  • 〈文本詮釋中的社群維度:以特雷西的詮釋神學為思考案例〉。載《中國比較文學》2015年第4期(總第101期): 9-23。
  • “The Significance of Bonhoeffer’s Thought for the Recent Discussion within Sino-Christian Theology”. The Bonhoeffer Legacy: Australasian Journal of Bonhoeffer Studies 3:1 (2015): 37-56.
  • 〈榮耀意見的發生:出於政治世界的聖經信仰〉。載《聖經文學研究》第11輯 (2015): 284-304。
  • 〈神聖社群現象學的構想:一種取道於朋霍費爾的海德格爾式論述〉。載《道風》43 (2015): 179-208。
  • 〈漢語神學作為朋霍費爾之非宗教基督教的一個檢測案例〉。載《基督教文化學刊》33 (2015): 81-111。
  • 〈「最後之神」即海德格爾的基督?〉。載《世界哲學》2015年第1期: 62-71。
  • 〈本土神學的探索和思考:中華基督教會的神學尋索〉。載《景風》13:1-2 (2014): 133-151。
  • 〈漢語神學共同體的產生與延續〉。載《道風》41 (2014): 137-149。
  • 〈利科兩篇吉福德神學講演之析讀——作為其自我尋索現象學的說明案例〉。載《中國現象學與哲學評論》第十三輯(2014): 194-221。
  • 〈神義的忿怒抑人義的激情——從洛維特-布魯門貝格論爭到古今靈知論糾紛〉。載《道風》40 (2014): 77-106。
  • 〈從自律回歸神律?——論神聖在後啟蒙時代的復歸〉。載《基督教文化學刊》30 (2013): 119-142。
  • “Theological Reflection on the Ecological Problem in relation to the Accra Confession and from an East Asian Perspective”. International Review of Mission 102:2 (2013): 220-235.
  • 〈科際整合:漢語「神學」的終結?——對當前漢語神學發展軌跡的反思〉。載《道風》38 (2013): 33-64。
  • “The Religious Dimension of Ricoeur’s Post-Hegelian Kantianism”. In Sino-Christian Studies 11 (2011): 109-146.

電郵:jlam@mst.edu.au